أعلنت المملكة العربية السعودية مؤخراً عن السماح للأنشطة التجارية بالعمل لمدة 24 ساعة ، في سلسلة جديدة من التعزيزات الموعودة للأعمال التجارية وتوفير الخدمات للجميع. في حين أن التغيير يحل العديد من المشاكل ، مثل الازدحام وفقدان الدخل المحتمل ، لا يزال العديد من السعوديين يناقشون ما إذا كان سيشمل أم لا عادة إغلاق المتاجر في أوقات الصلاة ، خمس مرات في اليوم.
عادة عرفت المملكة العربية السعودية بشكل فريد من بين جميع الدول الإسلامية ، والتي عادة ما تتطلب إغلاق المتاجر فقط خلال صلاة الجمعة الأسبوعية ، وقد نوقشت هذه الممارسة منذ فترة طويلة في المجتمع.
لأكثر من 30 عامًا ، أغلقت الشركات التجارية في المملكة العربية السعودية أبوابها وأغلقتها بمجرد سماع نداء الصلاة الأول. ستقف السيارات في طوابير تنتظر افتتاح محطات الوقود ، وتم إغلاق الصيدليات والمطاعم والسوبر ماركت وكذلك مع الزائرين والزوار الذين اضطروا إلى الانتظار في الخارج بطريقة غير ملائمة لمعظم الناس. قبل الإصلاحات الأخيرة التي تحققت من صلاحيات لجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (CPVPV) ، أو الشرطة الدينية كما كان معروفًا على نطاق واسع ، كان لدى ضباط هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سلطة اعتقال أصحاب المحلات ومعاقبتهم حتى تأخير إغلاق متاجرهم لبضع دقائق. تراوحت العقوبات بين الاحتجاز والجلد وحتى الترحيل إذا لم يكن القائم بأعمال المتجر سعوديًا.
كان النقاش الدائر حول إبقاء المحلات التجارية والشركات مفتوحة موضوعًا للنقاش في العديد من الأماكن بين أفراد المجتمع السعودي مؤخرًا. من أعضاء مجلس الشورى ، إلى رجال الأعمال والسيدات والمواطنين العاديين العاديين ، ويتساءل الكثيرون عما إذا كان القانون سيظل قائما طوال ساعات اليوم.
ومع ذلك ، فإن السؤال الأكبر يطرحه جيل جديد من شباب البلاد ، الذين يشكلون غالبية سكان المملكة: لماذا تعتبر المملكة العربية السعودية هي الدولة الوحيدة التي تطبق هذا النوع من الممارسات ، بدلاً من يوم الجمعة فقط. صلاة؟
اللوائح التنفيذية
في عام 1987 ، أصدر الرئيس العام للجنة اللائحة التنفيذية للـ CPVPV ، واستشهدت الفقرة الثانية من المادة الأولى بما يلي: "بما أن الصلاة هي ركيزة الدين وثقلها ، فيجب على أعضاء اللجنة ضمان أدائها في الأوقات المحددة في المساجد ، وحث الناس على الاستجابة العاجلة لنداء الصلاة ، وعليهم أن يضمنوا إغلاق المتاجر والمتاجر ، وأن المبيعات لا تتم خلال أوقات الصلاة ".
قال الشيخ أحمد الغامدي ، المدير السابق لـ CPVPV في مكة ، في حديثه إلى عرب نيوز ، إن الوثيقة سمحت لأفراد الشرطة الدينية باتخاذ التدابير اللازمة ، واختار العديد منهم تطبيق ما كان ينبغي تطبيقه فقط على صلاة الجمعة. لجميع صلوات اليوم.
"كانت هذه الفقرة الثانية من المادة الأولى من اللائحة التنفيذية للمفوضية إجراءً تقديريًا لم يستند إلى نظام ، لأن اللائحة التنفيذية للجنة صادرة عن الرئيس العام لـ CPVPV ، ونظام جسمها لا يلزم محلات الإغلاق في أوقات الصلاة ، قال الغامدي. "لقد أصبحت ممارسة تم إنشاؤها من قبل اللجنة ، وفقًا للفقرة الثانية من المادة الأولى دون الاعتماد على أمر ثابت".
تحدث الدكتور عيسى الغيث ، وهو قاض وباحث إسلامي وعضو مجلس الشورى في المملكة العربية السعودية ومركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني ، عن الأمر عدة مرات. في مقال نُشر مؤخرًا في جريدة مكة في 1 يناير 2020 ، أوضح الدكتور الغيث أنه لا يوجد أي أساس ديني أو قانوني.
"لا يوجد أي أساس قانوني لإغلاق المحلات التجارية للصلاة بعد تعديل اللوائح الداخلية للسلطة ، مع الإشارة إلى أن إجبار المتاجر على إغلاق أبوابهم والناس للصلاة في بداية وقت الصلاة ، وللقيام بذلك في المسجد ، لا يوجد أي أساس له. لا في الشريعة ولا في القانون "، قال الدكتور الغيث.
"إنه انتهاك لكل منهما ، وانتهاك لحقوق الناس الدينية (حق الاجتهاد وحرية متابعة المرجع) والحقوق الدنيوية (حرية التنقل والتسوق والاستفادة من الخدمات على مدار الساعة دون إجبارهم على الالتزام حسب المسائل القضائية الخاضعة للصراع والخلافات). "
الدين والقوانين جانبا ، يبدو أنه لا يوجد حكم واضح داخل المجتمع بشأن ما إذا كان ينبغي أو لا ينبغي ممارسة إغلاق المحلات التجارية في أوقات الصلاة أم لا.
في حديث إلى عرب نيوز ، تحدث عدد من العاملات في تجارة التجزئة في أحد أكبر مراكز التسوق في جدة عن فائدة إغلاق المتاجر في أوقات الصلاة. أخبرت مجموعة من النساء اللائي طلبن عدم الكشف عن هويته أراب نيوز أنه ليس كل ما يبدو عندما تغلق المتاجر.
"يعتقد الكثيرون أننا في الحقيقة نأخذ استراحة ونستريح لمدة 20-40 دقيقة عندما تغلق المتاجر أوقات الصلاة. وقال س.ك. ، البالغ من العمر 25 عاماً ، وهو سعودي يعمل في المتجر منذ 7 أشهر ، إنه نادراً ما نتمتع بهذه الحرية في أن نكون صادقين. "تعد الفوضى التي يتركها العملاء وراءهم أكثر من اللازم خلال ساعات الدوام الرسمي المفتوحة ، لذلك نستفيد من الوقت المتاح لنا وإعادة تنظيم المتجر ، وننظف ونستبدل جميع الملابس الموجودة على الرفوف".
"أنا أتفق مع زميلي" ، قالت السيدة م. أ. ، البالغة من العمر 29 عامًا ، "لا مانع لدينا من ساعات الإغلاق لأن الأمور أصبحت محمومة للغاية خاصة في أيام العطلات وكما ترون الآن أثناء البيع. لذلك ننتهز هذه الفرصة في بعض الأحيان وإما أن نحاول الاسترخاء في هدوء قبل أن ننتهي من كل ما نحتاج إليه خلال ذلك الوقت. نحن نتفهم مشاعر الإحباط لدى الناس ولكنه يساعدنا ".
قالت روان زاهد ، أم لثلاث فتيات وعاملة في شركة خاصة: "ليس لدي رفاهية الوقت لسوء الحظ". "أعيش على بعد حوالي ساعة من مكتبي وأصغر عمري يبلغ من العمر 4 أشهر ، لذلك ليس لدي الوقت الكافي للذهاب إلى متجر بعد العمل حيث يتم استدعاء دعوة صلاة المغرب (غروب الشمس) وأفضل الذهاب إلى المنزل وقضاء بعض الوقت مع بناتي. "
أثناء مزاحتها بين وظيفتها وحياتها العائلية ، تعتقد زاهد أنه من الصعب الحفاظ عليها لفترة طويلة. قال زاهد "هذا غير معقول في رأيي". "أعتقد أنه يمثل عبئًا كبيرًا على الكثير من الأشخاص ، وخاصة أولئك الذين يعملون ساعات طويلة من اليوم. بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم أي مساعدة لرعاية أطفالهم ، من الصعب للغاية تشغيل المهمات البسيطة والمرهقة للغاية. "
المصدر: ARABNEWS